G.R.E.S. PAZ E HARMONIA
Carnaval 2011
Enredo:
CABO FRIO, UMA HISTÓRIA CANTADA DIFERENTE.
Cabo frio minha terra amada,
Tu és dotada de belezas mil...
Escondida vives num recanto,
Sob o manto deste meu Brasil...
Noites claras teu luar famoso,
Este luar que viu meus ancestrais...
O teu povo se orgulha tanto,
E de ti não esquecerá Jamais...
Tuas praias, teu forte,
Olho ao longe e vejo o mar bravio
A esquerda um pescador afoito,
Na lagoa que parece um rio...
O teu sol, que beleza!
No teu céu estrelas brilham mais...
Forasteiros, não há forasteiros,
Pois nesta terra todos são iguais...
Habitada por nômades e Goitacazes
Tamoios e guaranis
Tupi tupinambá
Terra que o mar cercou
Índio habitou e Deus abençoou
INTRODUÇÃO:
Tem estórias que a gente inventa e cria na cabeça, frutos da imaginação.
E tem histórias, estas sim, escritas com H, pois aconteceram de verdade e que fazem parte da vida da gente. A palavra História, também é empregada para fazer referências a acontecimentos reais, ocorridos em diferentes épocas e lugares.
Os diversos acontecimentos em uma cidade ou país fazem parte da história desse lugar.
Muitos acontecimentos passados somente tornam-se conhecidos a partir de pesquisas. Os historiadores analisam todos os tipos de pistas que são deixadas, e diferentes tipos de materiais. Sendo assim a pomba da paz, símbolo da paz universal, é também símbolo do G.R.E.S. PAZ E HARMONIA, Que faz seu vôo sobre a história desta nossa cidade de Cabo Frio.
E encontra neste vôo uma história diferente, a qual merece ser contada e cantada de maneira diferente por todos os que amam está cidade.
Saibam todos os verdadeiros fatos e os verdadeiros heróis, que descobriram, habitaram e cuidaram destas terras, a quem se deve realmente exaltar.
Uma história diferente dos nossos índios valentes, verdadeiros donos da terra.
SINOPSE
De tanto ler, falar, ver e ouvir histórias escritas e cantadas, as quais descrevem o desconhecimento de cidades brasileiras, incluindo nelas a cidade de Cabo Frio, onde os historiadores descrevem a chegada de caravelas trazendo, portugueses, franceses, holandeses e etc. Desembarcando em terras brasileiras, levando assim o titulo de descobridores. Assim ficamos sabendo dessas histórias de cor e salteado (dito popular).
Porem o enredo tem como finalidade principal, exaltar a quem merece ser exaltado. Aqueles que primeiro descobriram, habitaram, cuidaram e defenderam com as próprias vidas as terras de Cabo Frio, assim entre tantas histórias contadas e cantadas sobre o desconhecimento desta terra, surgi uma história diferente, de tribos valentes que aqui chegaram, viveram e lutaram defendendo as terras contra os invasores, que chegaram vindo de vários países. E assim com as invasões desses países, tribos e mais tribos foram dizimadas, pela ganância e ambição de piratas estrangeiros que aqui chegaram em busca do pau Brasil e outros recursos naturais que abundavam na região.
Cabo Frio: Nome dado a terra por estar localizada em região fria, porem em zona quente.
Uma história diferente...
Primeiros habitantes:
Há mais ou menos seis mil anos, um bando de famílias nômades desembarcou nas terras em
que, hoje, se encontra a cidade de Cabo Frio.
Essas famílias chegaram em canoas e acamparam numa ilha rochosa batizada, posteriormente, de morro dos índios, localizada na barra da lagoa de Araruama. Neste local foi encontrado um sitio arqueológico que, hoje, nos permite saber mais sobre esses grupos.
O grupo nômade apenas retirava da natureza tudo que necessitava para sobreviver e tendo
esgotado tais recursos abandonava o local. Nômades
A existência de sambaquis nessa região, indica o habitat de povos primitivos comedores de grandes moluscos. Sambaquis foram encontrados na Praia do Siqueira, Peró etc. Crânios desses povos foram aqui descobertos e um deles se acha em Quebec, representando o tipo do homem primitivo americano. (Carlos Palmer)
Os Índios:
Após este período a região foi conquistada por guerreiros indígenas que formaram varias tribos: Goitacazes, Tamoios, Guaranis, Tupis e Tupinambás.
Algumas tribos se destacavam dos demais: Tamoios, Goitacazes e Tupinambás.
Os Tamoios:
Habitavam o litoral, sua origem é desconhecida, sabiam apenas que vinham de gerações antiqüíssimas, daí a significação do termo: avós, ascendentes.
Mais numerosos que as demais tribos, os tamoios eram fortes, sadios e valentes. Viviam longos anos e eram pouco sujeitos a moléstias. “Guardavam dos ancestrais nobres qualidades de caráter e a mais elevada noção de honra”. Hábeis navegadores, suas igaras feitas de cascas de tronco de árvores “yga yvera” percorriam o litoral em grandes distâncias, nelas acomodando-se até 30 homens. Tinham as canoas quatro pés de largura e quarenta de comprimento.
O rei dos tamoios era Cunhambela (que significa língua rasteira, pelo modo de falar). Houve outros do mesmo nome entre os tamoios.
Viviam as margens das praias e lagoas de Cabo Frio.
Os Tupinambás:
Os tupinambás possuíam mais conhecimentos biológicos da região e dos mares costeiros, rico em crustáceo, gastrópodes, e moluscos. Por tudo isso o pescado tornou-se a base da alimentação tupinambá.
Os índios desenvolveram também a horticultura de varias espécies, destacando-se entre elas, o cultivo da mandioca. Muito importante como complemento alimentar era a caça, atividade exclusivamente masculina.
O Morro dos Índios e a Duna Boa vista seriam uma espécie de acampamentos de pesca e coleta de moluscos. A Fonte do Itajurú, próximo ao Morro da Guia, era na época, a única forma segura de abastecimento de água na restinga. Porem, o mais importante dos sítios da região e um dos mais relevantes do Brasil pré-histórico, está localizado no morro da Guia. Formando pelo complexo de pedras sagradas do Itajurú ai foi encontrado o santuário da mitologia Tupinambá.
Os restos arqueológicos aldeias Tupinambás estudados na região de Cabo Frio (Três Vendas em Araruama e Base Aeronaval em São Pedro da aldeia) e também nos acampamentos de pesca (Praia Grande no Arraial do Cabo), evidenciam uma adaptação ecológica mais eficaz que a dos bandos nômades pioneiros. O profundo conhecimento biológico da paisagem regional, em particular a Lagoa de Araruama e dos mares costeiros riquíssimos em recursos naturais, fez com que o pescado se tornasse a base alimentar dos tupinambás, reforçada pela captura de crustáceos, gastrópodes e moluscos.
A vegetação de restingas e mangues da orla marítima oferecia excepcionais possibilidades de coleta de recursos silvestres, o que levou ainda a horticultura de várias espécies botânicas, destacando-se a forte presença da mandioca do cardápio e o domínio das técnicas de cerâmicas. A caça, atividade exclusivamente masculina, era muito importante como complemento de proteínas na dieta alimentar dos grupos locais.
Os índios tupinambás batizaram a região de Cabo Frio como Gecay, único tempero da cozinha, feito com sal grosso cristalizado. Nos terrenos onde viria se estabelecer a Cidade de Cabo Frio, foram encontrados quatro possíveis sítios tupinambás. Os dois primeiros, o Morro dos Índios e a Duna Boa Vista, apresentavam indícios de serem acampamentos de pesca e coleta de moluscos, enquanto o terceiro, a Fonte do Itajurú, próxima do morro de mesmo nome, era a única forma segura de abastecimento de água potável e corrente disponível na restinga.
Na referida elevação junto à fonte, o atual Morro da Guia, acha-se o sitio mais importante da região e um dos mai relevantes do Brasil pré-histórico: o santuário da mitologia tupinambá, formado pelo complexo de pedras sagradas do Itajurú (“bocas de pedras” em tupi-guarani). Sobre estes blocos de granito preto e granulação finíssima, com sulcos e pequenas depressões circulares, os índios contavam as historias dos seus heróis feiticeiros que ensinavam as artes de viver e amar a vida. Quando estes heróis civilizadores morriam, transformavam-se em estrelas, até que o sol decidisse enviá-los ao Itajurú, sob a forma de pedras sagradas, para serem veneradas pela humanidade. Caso fossem quebradas ou roubadas, todos os índios desapareciam da face da terra.
Os Goitacazes:
Estes estabeleciam-se em campos, planícies e restingas.
Corredores da mata, ligeiro marchador e também índios nadadores. Sua origem é também desconhecida. Eram altos, claros, andavam nus e traziam os cabelos cumpridos e pendentes. Moravam em aldeias ou tabas que representavam a unidade política das sociedades indígenas, tendo cada uma delas autonomia e possuíam como autoridade mais importante o cacique ou morubixaba ou ainda o tuxaua. O formato das aldeias variam conforme a tribo, alguns construíam aldeias em forma de círculos, outro em forma de ferradura, para alguns a aldeia era composta de uma única habitação coletiva. As tabas possuíam ocas feitas de madeira, cobertas de palha sem nenhum repartimento e em cada oca moravam de trinta a quarenta índios, que dormiam em redes e andavam nus, pintados e ornamentados. As ocas eram construídas de troncos que serviam de trincheira e algumas tinham em volta um fosso cujo o fundo era cheio e farpas agudas.
Por necessidade básica de sobrevivência os índios se deslocavam periodicamente para locais onde podiam encontrar recursos mais facilmente. Os mais nômades não possuíam agricultura, nem cerâmica, nem tecidos e não criavam animais domésticos. Suas aldeias ficavam localizadas em terra férteis próximas de rios e de florestas, para facilitar a pequena agricultura, a caca e a pesca. Cultivavam roças comunitárias que pertenciam a toda a tribo, composta de mandioca, milho, abóbora, feijão, amendoim, tabaco, pimenta e árvores frutíferas. Plantavam e teciam o algodão, que usavam para fazer redes de dormir. Fabricavam cestos de cipó, panelas e vasos de barro, machados de pedra, facas de casco de tartaruga, agulhas de espinhas de peixe e diversos instrumentos musicais de sopro e percussão. Apreciavam a musica e a dança, pintavam o corpo e enfeitavam-se co colares de conchas marinhas e penas coloridas de aves.
Os Tupis e Guaranis:
Eram duas tribos que se fixaram nas terras que hoje pertencem ao Arraial do Cabo.
Os Tupis e Guaranis se originaram em tribos compostas de unidades menores, as aldeias, que mantinha entre si interesses comuns. Nas aldeias haviam normalmente de 500 a 600 pessoas, que viviam em grandes habitações ou malocas coletivas, cuja estrutura de madeira recebia uma cobertura de folhas de palmeira. Em geral, o número de habitações variava de 4 a 7 por aldeia, cada uma delas obrigando um grande grupo familiar. A poligamia era pratica comum entre os chefes e os guerreiros mais destacados.
A divisão do trabalho era feita de acordo com o sexo e a idade. As mulheres, além dos afazeres domésticos, ocupavam-se da agricultura e da coleta e colaboravam na pesca. Encarregavam-se da preparação do cauim – bebida fermentada a base de mandioca – e de muitas atividades artesanais, como tecer redes, traçar cestos, fazer tapetes etc.
Além da derrubada da mata e da preparação da terra para o plantio, os homens ocupavam-se da caça, da pesca e do fabrico de canoas, armas de guerra e instrumentos de trabalho. Deviam erguer as habitações, defender a aldeia, tomar parte da guerra e executar os prisioneiros, se sua tribo praticava a antropofagia. Também eram os homens que exerciam a função de curandeiros.
As crianças ajudavam os pais em algumas atividades e realizavam tarefas correspondentes a sua idade, como cuidar dos irmãos menores ou espantar os pássaros das plantações no período que antecedia a colheita.
Os Tupis e Guaranis possuíam noções de astronomia pela observação das estrelas, da lua e do sol. Conheciam os hábitos dos animais, os locais que freqüentavam, as trilhas que percorriam nas matas e conheciam também as características dos frutos que usavam como alimentos. Possuíam conhecimento sobre as propriedades medicinais dos vegetais que usavam para curar doenças.
Os nativos da terra transmitiam o que sabiam através da palavra falada, apenas pela memória oral, não deixaram documentos escritos sobre sua história. Os primeiros colonizadores tentaram identificá-los dando nome a cada povo, mas criaram grade confusão, porque não conheciam bem as línguas faladas pelos índios e faziam registros confusos em relação ao grau de parentesco das diversas línguas provenientes do mesmo tronco.
A organização social básicas dos índios era a tribo, um grupo de indivíduos que habitavam uma área próxima, que falavam a mesma língua, tinham os mesmos costumes e estavam ligados uns aos outros por um forte sentimento de unidade. Tal sentimento era tão forte que os mantinha unidos mesmo quando não existia nenhum chefe ou conselheiro cuja autoridade se estendia a toda a tribo.
Quando aos ditos descobridores que aqui chegaram, realmente, ficaram impressionados com os cuidados, habilidades, costumes, hábitos e a grande preocupação em defender as terras que lhes pertencia por direito.
No contar de Simão de Vasconcelos em seu livro “notícias curiosas e necessárias das cousas do Brasil – 1668”, Cabo Frio seria o berço da civilização sul americana.
Quando aqui chegaram os portugueses “pretenderam (depois de adquirir conhecimento das línguas) tirar aos índios algumas respostas das duvidas que tinham e faziam-lhes as seguintes perguntas: Em que tempo entraram a povoar aquelas terras os primeiros progenitores de suas gentes? De que parte do mundo vieram? De que nação eram? Por onde, e de que maneira passaram a terras tão remotas, sendo que não havia entre os antigos uso de embarcações capazes, que as de suas ordinárias canoas? Como não conservaram suas cores? Como chegaram a degenerar de seus costumes, e a estado tão grosseiro alguns dos seus, especialmente Tapuias que pode duvidar-se deles, se nasceram de homens, ou são indivíduos da espécie humana? Que religião seguiam? E finalmente perguntavam-lhes, quais as bondades desta seu terra e clima em que viviam?”.
Respondiam que “a tradição de seus antepassados era: que vieram da outra parte da terra, que eles não sabiam, que era gente de cor branca, e que vieram em embarcações pelo mar, e aportaram em uma paragem, que eles por suas semelhanças descreviam, e os portugueses entenderam que vinha a ser a de Cabo Frio. E continuaram: que vieram a este seu Brasil, lá da outra parte da terra, dois irmãos com suas famílias, em tempos antiqüíssimos, antes que algum outro nascido entrasse nele, quando ainda as matas estavam virgens. E que chegaram a dar fundo suas embarcações e uma baía segura e formosa que depois se chamou Cabo Frio. Aqui chegados saltaram em terra e começaram a fazer diligencia por varias partes em busca de gente com que falassem e de quem tomassem noticias onde estava e que deviam fazer; porém, debalde, porque a terra ainda não tinha conhecido homem algum, e tudo achavam em completa solidão em silêncio... Vendo a frescura e fertilidade dos montes, dos campos e dos bosques e rios, resolveram entre si permanecer nessas paragens.
Conclusão
Obviamente não podemos deixar de louvar aqueles que para aqui vieram, na intenção de fazer progredir esta cidade.
Tendo em vista o esboço do texto, concluímos, que as tribos indígenas que aqui viveram, deveriam ter recebido dos historiadores o titulo de verdadeiros descobridores e donos das terras. Se não fosse a ganância e os massacres, ocorridos contra os nossos índios, poderíamos ver entre nós, até os dias atuais, descendentes de todas as tribos que aqui habitaram.
Em tantas outras cidades, existem tribos que descenderam de outras tribos, hoje lutam para obterem os direitos as terras que lhes são negadas.
Os ditos descobridores quando aqui chegaram, encontraram as terras já habitadas e com grandes habilidades em lidar com os recursos naturais, que esta terra possuía e que viriam a ser mais tarde, as fontes econômicas da cidade.
A pedra de salga era uma salina natural utilizada pelos índios, para dar sabor aos alimentos e a saga do peixe. A pesca, a caça e agricultura eram muito desenvolvidas pelas tribos existentes.
Outras tantas habilidades, hábitos e costumes foram deixados pelos nossos índios, as quais usamos até os dias atuais.
Sendo assim, cantamos e contamos uma historia diferente, os nossos índios valentes, que foram realmente os verdadeiros descobridores e donos das terras em que vivemos. Cabo Frio, o que veio a ser mais tarde esta linda e progressiva cidade, conhecida mundialmente, por tudo de bom que ela possui. Quem a conhece na a esquece jamais.
Atenciosamente:
Tonny Rodrigues
Fontes: Abel Beranger: 3ª edição (Cabo Frio)
Simão Vasconcelos: Noticias curiosas e necessárias das cousas do Brasil. 1668
